新春佳节，紫金山麓的梅花悄然绽放，玄武湖畔暗香浮动，梅花山上游人如织——南京的梅花季，在这融融春意中如约而至。
梅，是南京的市花，却从来不止于花。它是寒冬里一抹动人的颜色，是文人笔下不屈的风骨，更是南京千年历史的见证与审美的延续。
节日前夕，记者走访了潜心研究传统文化的学者、将梅花精神融入城市的文创团队、热衷分享的本地网络达人等，听他们讲梅花的故事，再透过一树花开感受南京的文脉。
南京玄武湖梅花隧道芳菲烂漫
梅之美——梅花在南京迎来“惊鸿觉醒”
南京师范大学教授俞香顺多年深耕中国传统文化与文学研究。他说，若要追溯中国人对梅花的审美觉醒，目光必然要落回南京——“我们可以大胆地说，梅花是在南京开始了它‘美的历程’。”
俞教授告诉记者，衡量一种植物与一个文明的关系，常有三重维度：实用价值、审美价值、文化象征价值。梅，正是三者兼具、层层升华的典范。“梅，最初以果实的实用价值进入先民生活。”俞香顺介绍，作为早期的调味品，古人用梅果来炖骨头、取酸味。唐宋时期，溧水傅家边的果梅便是一方物产，用以酿制成青梅酒。如今，这份实用血脉依然在南京溧水的乡村经济中流淌。
直到南朝，梅花迎来了“审美价值”的惊鸿觉醒。彼时，南京是六朝都城，衣冠南渡，文采风流，文人的目光从枝头的果实移向凌寒绽放的花朵。一位名叫何逊的诗人，在建康城的园林里（约今鸡鸣寺、九华山一带），写下了“枝横却月观，花绕凌风台”的咏梅名句，被视为文学史上早期专咏梅花的佳作。梅花从此作为一种独立的审美意象，在中华文化中生根发芽。
《太平御览》记载：“（南朝）宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，自后有梅花妆。”爱美的寿阳公主摘梅花粘贴在前额，被人们称为“梅花妆”，在宫中和民间流传开来，到了隋唐时期，梅花妆还在流行。
南京梅花山的寿阳公主雕塑
唐代诗仙李白游历金陵时，在《新林浦阻风寄友人》中写下“昨日北湖梅，初开未满枝”。“北湖”即玄武湖，可见至迟在盛唐，玄武湖的梅花便已成为诗人眼中的一道风景。
时光流转至宋代，梅花的象征意义被不断深化。俞香顺认为，如果说写出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的林逋，发扬的是梅花的“清气”，那么王安石所推重的，则是梅花凛然不屈的“骨气”。晚年退居金陵北山（今钟山）的王安石，以“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”，为梅花注入了刚健崇高的精神内核。
梅之韵——梅花为什么成为南京市花？
“南京就像一株梅树，天冷时，花开的精气神依旧好。”在俞香顺看来，答案藏在城市坚韧的命运里。南京，一座屡次浴火重生的城市，恰似一株老梅：枝干遍布风霜刻痕，看似嶙峋，内在的生命力却无比顽强，每至寒冬，必以最绚烂的花朵宣告生命力与希望的常在。
而纵观整个梅文化史，南京的位置更是特殊而重要，是梅花从文人书斋走向精神象征的“升华之地”。若要在南京推选一位梅花“代言人”，俞香顺认为王安石当仁不让。王安石晚年寄情金陵钟山，他的《梅花》诗寥寥二十字，洗尽铅华，其笔下梅花之“骨气”，与南京的气质深度契合。南京的梅花，兼具了“清”与“刚”的双重文化品格，恰如这座城市的文化底色。
玄武湖600多岁的明梅
在玄武湖梁洲，尚有一株明代古梅，历经约六百年风雨，至今仍年年开着花。这株南京现存最古老的“明梅”，看尽朝代更迭、城市兴衰，却依然在每一个春天绽放新蕊，其本身，就是一部活着的史诗。梅开南京，生生不息——这既是梅的物语，更是南京的城魂。
梅之地——在南京赏梅能穿越千年
梅花的印记，深深烙在南京的城市肌理中。梅园新村、梅岗、梅山……这些地名像散落的密码，暗示着这里曾是一片梅香萦绕的土地。除了声名赫赫的梅花山，中山植物园、玄武湖公园、雨花台梅岗等地都有梅可赏，每年花季吸引游人如织，一派花海繁荣景象。
今年春节，南京钟山风景区以“春到梅花山”为核心主题，邀请游客沉浸式感受“文化+科技+研学”的新图景；溧水区创新推出夜间赏梅体验，在距主城四十分钟车程的田园秘境中，梅花在光影交错间绽放出不同于白天的梦幻姿态。
跟随俞教授的思绪穿梭于古今赏梅胜地，更可以感受到与往圣先贤共赏梅韵的奇妙。游人如织的梅花山，壮观梅景可追溯到民国时期的规划栽植，如今已成为我国规模首屈一指的观赏梅专类园。再往前，早在明代，人们的赏梅胜地却是在明孝陵东侧的灵谷寺一带。清代初年的才子佳人小说《玉娇梨》中尚有描写：“这灵谷寺看梅是金陵第一胜景，近寺数里皆有梅花，或红或白，一路冷香扑鼻。”可见当年盛况。
清初，龙蟠里（今清凉山）一带的梅花也声名鹊起过。另一处胜景——燕子矶、观音门以西沿江生长的“十里江梅”，也进入文人视野。清代《儒林外史》便有提及“十里江梅”的情节。“江梅”多指白梅，正合传统文人之雅趣。这片面江背山的狭长地带，当时梅树成林，花开时节如雪覆江岸，景象蔚为壮观。俞香顺感慨，今日的幕燕滨江风光带，虽位置与“十里江梅”大致相合，但广为栽植的是樱花，昔日遗韵已难复刻。
梅之新——流量之王有了新的好故事
从魏晋南北朝开始初具“流量”，到唐宋成为绝对顶流，直至今日，梅花的热搜体质从未衰减，每年盛花季，南京梅花山都是人山人海。今年，南京的梅花树下，也迎来了新的传播者。
前几日，自媒体博主“南京实录”王亚鹏，与南京林业大学的学生一同在梅花未盛时便登上梅花山，用互联网的表达方式从园艺学角度向网友们进行科普讲解：“梅分真梅、杏梅、樱李梅三大系，有11个品种群，500多个品种……”网友纷纷点赞：这样的视频比课本上理解的扎实。历史专业出身的王亚鹏告诉记者，自己的秘诀是“不说教”也“不戏说”，用大众喜欢的方式做科普，并坚持建立在严谨可靠的基石上。
自媒体博主用新方式讲述梅花
近日，倘若市民游客登上钟山，便能参与景区正在梅花山开展的“春到梅花山，东吴觅知己”活动。景区在梅花山暗香阁还布置了孙权与部将朱然的文化展，主动为花海注入人文叙事。在明孝陵博物馆的文创店，传统的梅花元素正通过文创变得“潮”起来：梅花纹样的“透卡”，在阳光下与真实梅花重叠，妙趣横生；梅花主题的“流麻”（一种可以流动的亚克力装饰），将动态的晶莹与静态图案结合，梅花正变得鲜活而“年轻化”。而赏梅的年轻人也多有穿上汉服、画上“梅花妆”者，在梅花山“梅花妆韵”景点的寿阳公主雕塑前展示21世纪的梅花新妆。
梅花主题的文创产品
南京人为什么年复一年地赏梅？或许，是在温习一座城市如何记忆、如何生长、如何在一朵花中确认自身的精神内核。从南朝诗人的惊鸿一瞥，到民国规划的漫山云霞；从文人墨客笔下的清骨暗香，到寻常百姓心头的坚韧期盼……梅花，早已融入春天的仪式感之中。年年岁岁，梅开如故；岁岁年年，故事常新。
南京夜生活论坛/紫牛新闻记者 冯可 王夕悦
视频 王夕悦
校对 陶善工
版权声明
本文仅代表作者观点，不代表百度立场。
本文系作者授权百度百家发表，未经许可，不得转载。
