9月6日
南京VS徐州
话不知如何说起，那就白串撒孜然
情不知如何而起，那就羊汤配烧饼
满口飘香、满心欢喜
一切尽在不言中
可以说，徐州的烟火气里，羊肉占去了大半。徐州汉画像石中多幅庖厨宴饮图，都有“烹羊炰羊”的场景，一名男子一手持肉串一手持便面（汉代用以遮面的扇状物），进行烧烤的画面，是中国关于烤串最早的史料记载。
可见徐州人花式吃羊肉，不过是顺理成章地延续了古人习俗罢了。徐州美食文化更是源远流长，《中国烹饪史略》中记载，远古时被封于徐州的彭祖为我国第一位餐饮大师。
东汉庖厨图，现藏于徐州汉画像石艺术馆
我们的“老祖宗”又在吃什么呢？
早在战国末期，屈原就在《楚辞》中记载过烩牛筋、炖甲鱼、焖乌龟等几道金陵菜肴。
三国时期，东吴孙权定都建业（今南京）后，金陵富豪“珠服玉馔”，秦淮两岸，炊烟袅袅，酒醇肴香，可见金陵菜之美味。
东晋时期，地处南京的孙楚酒楼闻名全国，此后延绵千年而不衰。
唐代时期，有诗仙李白在此作诗，谓之：“朝沽金陵酒，歌吹孙楚楼。”至清代，孙楚酒楼以“楼怀孙楚”位列“金陵四十八景”之一。
南朝的虞悰，善于调味，所制之杂味菜肴非常鲜美，胜过宫中大官膳食，号称天厨。南唐时期，顾闳中绘有著名长卷《韩熙载夜宴图》，他通过宴饮场面的描绘，展现了当时金陵家宴的真实场景。
《韩熙载夜宴图》局部
唐宋时期，不少文人骚客也留下了对金陵菜盛况的描绘。李白诗云“金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞”，杜牧诗云“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，韩翃诗云“从来此地夸羊酪，自有莼羹定却人”，北宋陶谷《清异录•建康七妙》中云：“金陵，士大夫渊薮，家家事鼎铛。”这些诗词、文献无一不在彰显金陵酒肆菜馆众多，饮食市场繁荣。
至明朝，南京城有大小酒楼六七百座，茶社一千，夜里灯火通明，可谓壮观。足见食客对南京菜的喜爱。现如今享誉世界的“烤鸭”就是当年明成祖迁都北京时由南京带去的，后来传至民间，经北京当地厨师改良，进一步发扬光大。
陈作霖所撰《金陵琐志》中记有：“鸭非金陵所产也。率于邰伯、高邮间取之。么凫稚骛千百成群，渡江而南，阑池塘以畜之。约以十旬肥美可食。杀而去其毛，生鬻诸市，谓之‘水晶鸭’；举叉火炙，皮红不焦，谓之‘烧鸭’；涂酱于肤，煮使味透，谓之‘酱鸭’；而皆不及‘盐水鸭’之为无上品也，淡而旨，肥而不浓；至冬则盐渍，日久呼为板鸭，远方人喜购之，以为馈献。”
清代，江南才子袁枚于南京小仓山撰写了一部烹饪巨著《随园食单》，皆以“金陵菜”为原型。曹雪芹更以《红楼梦》中的膳食为“金陵菜”提供了实录。从这些文学巨著中，不难窥见金陵菜的体系宏大、菜品精致。
后来，金陵菜发展至巅峰，商贾店家，物阜货丰，当时南京本帮的菜馆集聚在夫子庙周边一带。老万全、金陵春等都打出京苏大菜的招幌，以招徕食客，显示和外地菜肴有所区别。1923年，朱自清和俞平伯同游秦淮河，在永和园品尝了秦淮小吃名点“鸡汁煮干丝”“蟹壳黄烧饼”后，一时兴起，相约同以《桨声灯影里的秦淮河》为题作文。
南京解放后，金陵春、六华春、邵复兴（现江苏酒家）、马祥兴、绿柳居、奇芳阁、永和园、老正兴等菜馆也推出“金陵菜”“秦淮小吃”等金陵风味饮食。至此，“金陵菜”基本成型。
2019年10月南京举行“金陵菜”厨艺大赛，最终评选出了金陵叉烤鸭、千禧盐水乳鸽、明月炖生敲、金钱鱼肚、松鼠桂鱼、烟熏江白鱼、八宝葫芦鸭、鮰鱼狮子头、清炖鸡孚、雨花双味虾等“十大金陵经典菜”，以及“十大金陵创新菜”。
在南京旅游集团、档案馆、旅游院校专家与京苏大菜传承人的帮助下，成立于清朝光绪年间的百年老字号六华春在熙南里重新“复活”，共挖掘恢复了数十道六华春传统菜肴，金陵炖生敲、美龄养生菜、少帅红烧肉等知名大菜重新出现在饭店的菜单上。香飘千年的“金陵菜”在老字号的助力下再次焕发光彩。
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南京好吃的不止于鸭子
一如徐州爱吃的不止于羊肉
总有隐藏的菜单，等待食客发掘
总有纯粹的足球，等待我们呐喊
市井长巷烟火气息，惊艳了平淡的生活
绿茵场上争先恐后，超越了简单的输赢
内容来源 | 南京发布综合自方志江苏、徐州发布、方志南京、博物南京、秦淮发布、六华春
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